乌蒙山，位于滇东高原北部和贵州高原西北部，海拔约2000米,最高峰4000米，金沙江及北盘江分水岭。

1936年红军二万五千里长征经过乌蒙山区，毛主席留下了“乌蒙磅礴走泥丸”的诗句，一方面刻画了红军长征的不易，另一方面也向世人展示了乌蒙山山高沟深，土地贫瘠，极难行走的地理环境。

 

乌蒙山片区是集革命老区、民族聚集、贫困山区于一体的区域，图为云南会泽段泥石流高发区险要人居环境。 

泥泞的村庄道路 

夏季暴雨引发山洪冲毁了山路，村民用竹梯假设通行便道，放学回家的孩子正从便道上通过。 

这里是云南和四川交界的延津县豆沙关附近，当地早期在这里修建悬崖上的灌溉水渠，后来为其铺上石盖板。没有想到竟然成为了山里群众出入村庄的危险捷径，此处多次发生村民坠崖事件。 

这样的地质地貌是因为乌蒙山区多为喀斯特地貌，残丘峰林、溶蚀洼地、石灰岩溶蚀盆地、灰岩槽状谷地及溶洞、地下河等广布，不仅极难行走而且很不适宜农作物的生长，所以在这里生活的人们，就靠养牛养羊来维持生计。

 

高山草甸拥有较好的自然条件，也是乌蒙山区的村民们放牧的好去处。 

高海拔地区，冬天异常寒冷，放牧的孩子燃烧牛粪取暖。 

放牧归来。 

每到赶集天，村民都会将自己饲养的牲口运往集市贩卖，顺道再买一些生活用品。 

正在往家赶的人，这里没有通车，所以刚从集市上买到的旧电视机他只能背着。 

乌蒙山由云南延伸入贵州，绵延于威宁、赫章等地，横跨云贵川三省，所以这里生活着很多少数民族，主要以彝族、回族、苗族、布依族为主。

 

身着民族服饰的白彝（彝族支系）妇女 

农闲时，聚在一起织布的大凉山妇女。 

聚在一起猜拳喝酒的彝族男女。 

贵州水城县北盘江地区，是布依族的聚居点，牛耕至今还是当地主要的耕作方式。 

基督教很早就传入了云南，乌蒙山很多彝族、苗族都信仰基督教，他们定期会在教堂做礼拜，手风琴乐师正赶往山区教堂。 

乌蒙山区内，叙永苗族自治县的一条老街上，很多从事苗族传统医药销售的苗医正在给客人“拔火罐”。 

2014年8月3日16时30分在云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震，震源深度12千米，余震1335次。地震共造成617人死亡， 112人失踪，3143人受伤，22.97万人紧急转移安置。8.09万间房屋倒塌，中央财政下拨救灾资金22亿元。乌蒙山区伴随着地震，再次被人们所提起。

 

803地震后，灾民在撤离家园前在自家房屋的废墟上寻找一些能带走的生活用品。 

2014年底国土资源部印发了《关于支持乌蒙山片区区域发展与扶贫攻坚的若干意见》，出台15项政策支持乌蒙山片区区域发展与扶贫攻坚工作。

 

国家对农村住房改造给予了很大的支持，很多村民都住上了水泥建的新房。 

紧靠乌蒙山的金沙江峡谷，由于山高滩险，很多地方都得靠溜索过江，随着几个沿江大电站、新跨江大桥的建成，以前很多古桥、溜索都将被拆除。 

很多地方都通了路，贸易也就通了。不定期会有小商贩到村里售卖廉价的玩具，孩子们用他们积攒的压岁钱买了面具。 

在昭通市的大山包乡，一个孩子正骑着儿童自行车趟过浅河滩。 

私人经营的流动“卡拉OK”，一方面收取低廉的费用供村民们玩耍，一方面也销售自己拷贝的影像制品。 

路通了，很多人走出了山区，这位男子买了汽车开始跑运输赚钱，临行前他站在土堆上给孩子交代事情。 

爸妈走了，留在村里的小孩子们在树下荡秋千玩耍。  老人们就到茶馆里喝茶聊天。 

乌蒙山是我的家乡，从小被他的神秘所感染，直至今日，通过多年在摄影上的学习和努力，希望用镜头对乌蒙山有一个深入的记录。至今尚无摄影人对此区域做全面完整的拍摄记录，加之目前国家对这片区域开发力度较大，很多自然环境、人文遗址、尤其是民族风情、传统文化正在悄然消失，我深知作为一个摄影人的责任担当，理该拿起手中的相机将现时的真实面貌做以记录。为社会及后人留下当前时期的真实影像切片。

——摄影师尹永宏

尹永宏《乌蒙山》系列荣获中国艺术摄影协会2016“金路奖”。

尹永宏，中国摄影家协会会员，自由摄影师

第十届中国国际新闻摄影赛（2013华赛）肖像类银奖、25届中国摄影艺术展纪实类评委推介奖、15、16届中国国际摄影艺术展优秀奖、2015美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区一等奖、2014年《大众摄影》全国影像十杰、2015第九届全国人像摄影十杰、索尼青年摄影师发展计划优秀青年摄影师、国家艺术基金2015年度资助项目获得者、2015第五届中国十佳数码提名摄影师、2015第九届“人类贡献奖”年赛终审评委特别奖、2015第五届侯登科纪实摄影提名奖。

（摄影/尹永宏）