全文阅读
 
 
 

柴立仁:西部裕固族传统婚礼嫁女

发布时间: 2017-03-27   |   作者: 柴立仁   |   责任编辑: 马雅兰   |   来源: 影像中国网

 

裕固族是回鹘人的后裔,现主要分部在甘肃省河西走廊肃南裕固族自治县一带。用东部裕固语、西部裕固语,无文字,通汉语文;信藏传佛教‍‍;未婚女子有带头面的习俗;主要从事畜牧业,‍‍兼营农业;崇尚骑马和射箭。2015年3月 2日,摄影师柴立仁前往甘南裕固族自治县记录下了妥丽坤的这场传承和践行古老传统的婚礼。

 

裕固族分“东部裕固族”和“西部裕固族”,西部裕固语是中国甘肃省张掖市肃南裕固族自治县西部,大河区和明花区的裕固族所用的语言,属于阿尔泰语系突厥语族东突厥语支。语言上接近维吾尔语和乌兹别克语;与属于蒙古语族的东部裕固语不能沟通。东西裕固族的服饰相似但有明显的区别特征,如妇女的红缨帽细而尖的是西部裕固族。
裕固族分“东部裕固族”和“西部裕固族”,西部裕固语是中国甘肃省张掖市肃南裕固族自治县西部,大河区和明花区的裕固族所用的语言,属于阿尔泰语系突厥语族东突厥语支。语言上接近维吾尔语和乌兹别克语;与属于蒙古语族的东部裕固语不能沟通。东西裕固族的服饰相似但有明显的区别特征,如妇女的红缨帽细而尖的是西部裕固族。
 

裕固族是一个尊崇“舅权、母系”的民族,子女婚嫁掌大事要由舅舅一手操办,包括嫁妆也多是舅舅赠送。新娘的舅舅们宰杀婚宴用的羊肉。
裕固族是一个尊崇“舅权、母系”的民族,子女婚嫁掌大事要由舅舅一手操办,包括嫁妆也多是舅舅赠送。新娘的舅舅们宰杀婚宴用的羊肉。
 

戴头面仪式上,两位裕固族老人为新娘换下“沙达克”,新娘背对他人,不可让宾客看见面容。当少女改变发誓之后,意味着天真烂漫的少女时代结束,“改头换面”进入人生的另一个阶段。
戴头面仪式上,两位裕固族老人为新娘换下“沙达克”,新娘背对他人,不可让宾客看见面容。当少女改变发誓之后,意味着天真烂漫的少女时代结束,“改头换面”进入人生的另一个阶段。
 

新娘的舅舅为婚礼的“东家”敬酒。
新娘的舅舅为婚礼的“东家”敬酒。
 

新娘父亲(大家都尊称大胡子老爹)不同汉族忙前忙后,几乎由舅舅们全程操办。
新娘父亲(大家都尊称大胡子老爹)不同汉族忙前忙后,几乎由舅舅们全程操办。
 

新娘父亲(大家都尊称大胡子老爹)不同汉族忙前忙后,几乎由舅舅们全程操办。
新娘父亲(大家都尊称大胡子老爹)不同汉族忙前忙后,几乎由舅舅们全程操办。
 

未婚的裕固族少女头戴“沙达克”(汉语:头面),结婚时要改为红缨帽子。寓意“改头换面”。
未婚的裕固族少女头戴“沙达克”(汉语:头面),结婚时要改为红缨帽子。寓意“改头换面”。
 

戴上“狐皮帽子”的新娘,天气暖和时以“红缨帽”为主。
戴上“狐皮帽子”的新娘,天气暖和时以“红缨帽”为主。
 

婚宴的另一道特色主食,“油馍馍”、“油果子”。裕固族多习惯和奶茶、羊肉汤一起食用。
婚宴的另一道特色主食,“油馍馍”、“油果子”。裕固族多习惯和奶茶、羊肉汤一起食用。
 

当新娘离开娘家时娘家由舅舅带头唱俗固族传统的《送亲歌》。
当新娘离开娘家时娘家由舅舅带头唱俗固族传统的《送亲歌》。
 

沿途的亲戚招待完送亲队伍后,打扫收拾后回家。整个嫁女过程结束。
沿途的亲戚招待完送亲队伍后,打扫收拾后回家。整个嫁女过程结束。
 

相对于安逸的游牧生活,西部裕固族人在恶劣的先天环境下体现出相对坚韧、睿智的一面。
相对于安逸的游牧生活,西部裕固族人在恶劣的先天环境下体现出相对坚韧、睿智的一面。